秋乏就是因为阳气渐弱，越虚的人秋乏越严重。
秋分已过，这会晒背如49年入国军。有的人总觉着有太阳了，晒就是了。其实不知道的是晒背时非常典型的跟着节气走，借天阳的方法。还有人原本就不适合晒背，越晒那躁动越明显，更虚了。既然不适合，也不要跟风勉强了。晒背等来年5-8月之间，别看现在还有那点残阳还在就盲目跟着晒背，不是那么回事了。节制不是随口说，真的是什么时段，根据自身做什么事情，有始有终。秋分之后天阳力衰减，这会的天阳之气是带着寒气的，本身肃杀之力，阳动津液，更温燥，更散。晒了一会，毛孔打开了，寒热就来了。秋分越往后，一早一晚就不要随意外出露身伤神了，什么夜跑，晨练当停则停。要不现在桂附地黄用的多了，伤了肾根，只能依靠阴中求阳得解了。一个人的神，如果长期不养，内耗，是很容易转变为惊扰，惊恐的。这个时候眼前瞬间的一个物体，或者被别人在身后轻轻拍一下都会马上吓一跳。这就是内里神伤的表现，由五脏不足，到了神伤。这个时候一定得放下了手上的任何事情，找一个舒适的环境，养神复元了，否则后面很难恢复。这些年主任见到很多青少年神伤，因霸凌，学业，校内的矛盾，家庭因素等，导致了严重的神伤问题，结果辍学，休学，年少就早早地失去了本该同龄具备的快乐，误其一生，后悔不已。在此呼吁，作为家长及时关注孩子的身心健康，有些事情远比你想象的复杂。成年人一天到晚都疲惫的要命，到了晚上睡不着，上午林下参，一天精力充沛不被干扰。入睡难，多心火。睡中易醒多脾虚。睡不安烦躁多虚火内扰酸枣仁汤的适应症。而卧不安容易受到惊扰则为天王补心的适应。这种说明平时严重的精血不足不能养神了，平时用脑过度，虚劳所耗的多。夜间怕冷的晨起桂附，不要晚上吃，吃了药力一发作，又不睡了。原见一妇女，时年50多岁，需要有人陪着睡才行，因独身就跟其大哥隔屋睡才安稳。这就是体弱，神伤的表现，这个人就睡不安。中药里的朱砂，琥珀都是重镇安神，但徒用不行，需要内以养神结合，诸如温胆、天王补心、柏子养心、包括炙甘草汤、养心汤、安魂汤、酸枣仁汤无一不是这个道理，再比如半夏秫米汤更是调阴阳之思路。容易饭后食困的人可提前喝点神曲水。手脚怕冷身体畏寒的可每天肉桂粉泡脚。脑力不足一天精气神很差的可上午喝点林下参水。胃中吃了东西总感觉不消化的是胃阳虚可每天喝点姜水助胃阳。砂、曲、内金、胡椒磨成粉，助中焦运化，散寒气，增食欲。生姜是鲜姜，不要用姜粉，所有姜雷制品充其量就是好吃点了，但毫无姜的辛温药性了。干姜是母姜，不是生姜晒干，只是现在多生姜晒干，其力不可比。地瓜南瓜对运化好的人来说确实是好东西，尤其这个人经常肉食，换成地瓜南瓜这种地根食物有好处，但对于脾虚之人就不要吃了，甜腻难以运化，吃了就烧心，胸闷，肚子胀，如果有这个问题也是神曲水。白天口干用桑叶水，晚上可睡前几颗枸杞慢嚼。白天是肺燥，夜间口干是肾水不足。水不足则火热，容易夜间失眠这种就得滋阴清热。伏天穿着棉裤来，这会就穿上羽绒服了，你说这人得怕冷到什么程度！！恶是厌恶，例如恶寒，这种寒是一个人感受了邪气，身体出现了怕冷的情况，盖个被子也不暖和，这个寒气必须通过发汗才能去除。而畏寒就不一样了，慢性的，长期的，经常喜欢穿暖点，盖被子取暖管点用。这是确切的身体畏寒，但还有一部分不是这样。你摸不到这个人身体多么凉，手脚都是温的，脉象也并非多么微弱。但这个人就跟你讲怕冷，这就是“精神受寒”是一种自我感觉异常。当然会随着病症的纠缠，真正的出现畏寒表现，只是更容易被忽视根本原因在“神”。任何滋补都要以中焦不败为前提，这才是中医讲“有胃气”的底线。保胃气跟藏肾气同等重要，一个人运化能力变差必会出现虚劳。“肾寒”为肾中元阳不足。五脏各有阳气，肾阳属于其中之一。肾寒以肾中无生殖之力，无气化之力，无闭藏之力为病机。肾有四大功能：生殖、固藏、主水、一身气之根。肾气之人也要区分生殖之阳，还是肾中阳气，元阳之别，不可混乱滥用。巴戟、仙灵，以及各种鞭类，包括鹿茸，都是以肾中生殖之气为用的，有温阳的作用，但前提是生殖。同样是怕冷，还体弱的人，尤其心悸的人，就不能用这些药，尤其孩子。这就是为什么有的人用了会心慌，因为生殖是兴奋的力量，亢奋的，并不是少火温阳生气的。如果你的肾寒是生殖之精气不足了，那可以用的。广义了讲是顺应肾之二水藏一真阳的生理皆为助肾气之药。狭义的讲就是肉桂，附子，包括好的林下参大补元阳，这是入肾阳的药。最关键的是收藏，肾主藏，用而不藏，结果就是相火妄动。虚劳的人没有一个藏得住的，用温药就务必增藏力。这样藏-运-长，人之本体才能逐步恢复。髓是至精至微的物质，得阳气而生，点滴之精就可发挥重要作用。髓不只是藏于脑髓，脊髓，骨髓中的，还包括一定的“激素样物质”例如甲状腺素，肾上腺素等。身体内凡少之又少，弥足珍贵的皆以精来论。虚劳者，十之七八都以髓寒为基础。髓寒发展至深就是精神受寒，亦可称为脑寒，头中寒。到了这个阶段，就可定义为神伤了。一定学会慢下来，回应慢下来，吃饭慢下来，思考慢下来，面对别人的质疑反应都要慢下来，慢则有生机，快则劳耗。很多人不是因为现在才有的虚劳问题，而是过去很长一段时间自认为精力很充足的时候落下的一种成瘾状态，好像不这样做就对不起人生一样，结果就是越虚越无定力，欲望越强烈，干啥事都收不住了，每天紧绷着自己的精气神，结果一点就着，一触即发。这种就是“虚妄”，佛学称之为“妄念”，佛学很注重心念的重要性，修行就是为了去除多余的心念，达到专一。类似于心学的一些内容，这一点我们现在很明确了，就是人的生命是有限的，精力也有有限的，不要对自己设限太高，一切顺其自然。不是说你妄念了，妄动了，什么都可以了。虽然能获得一些看似不错的结果，但所带来的消耗也得靠很长一段时间的折磨自己去承受。“得神者昌，失神者亡”，谁会养神，谁的神养的好，谁就能安乐长寿。
